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阴阳、法家、名流（文人名士）、墨（庙堂之士流）、纵横流（专权称霸）、杂流、农流。这些都是讲养生治世的学说，不是谈有便是谈无，没有讲出世间之离四句绝百非的道理。所谓七略者即是编辑、六艺（礼、乐、射、御、书...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511146701.html
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的秘密(天机)。这种喜剧、悲剧均导源于观察对方心态的眼力。眼明则了解对方的心态说说成功，眼不明则瞽，必然说说失败。历史上有名的变法家商鞅，来到秦国，由于景监的荐举见到了秦孝公，但第一次说说“论帝业”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160550158.html
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然而，在中华传统文化的发展过程中，还存在着除儒家思想体系以外的其它许多学派思想体系，如道家、法家、名家、阴阳家、墨家，以及后来传入的印度佛教等。这些学派在中华传统文化的发展中都起着作用，儒家并未独占...为三，取舍相反不同，而皆自谓真孔墨。”《庄子·天下篇》谈到当时的道家，也有“彭蒙、田骈、慎到”，“关尹、老聃”，“庄周”三家之别。此外，法家有齐法家和三晋法家之分，名家有惠施合同异和公孙龙离坚白之争...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07220351003.html
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其次，在莲师传授诸弟子密法之后，佛母益西措嘉以其不忘总持力结集了这些法藏。随后根据莲师的愿望和加持，在其他具证书法家的帮助下，她把法藏用黄卷纸写成表示经函，并将经函置于箧子中伏藏于不同的处所，以便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383085102.html
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佛教中观伦理，改换敌性预设。是植根于国人文化观念中的双重敌性预设使专制王权合法化了。对这一现实政治中暴力信仰的反思是晚清变法家佛学关心的出发点。因此，谭对宋恕说「君修苦行甘阿鼻，我亦多生困辟支」30，...哀莫大于是矣！」33要打通社会与政治之间的沟通障碍正是清末变法家的共识。谭嗣同的《仁学》反映的就是这一主题。他认为「仁以通为第一义」，而通又有四层含义：中外通；上下通；男女内外通；人我通34。他已认识到...
杨际开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01190570762.html
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发挥他的思想而作。"20既然苏洵的政治思想最主要的来源是申、韩法家，那么其已在无意识中刻上了先天的道家痕迹。 2、王明先生在《再论齐文化的发展》21一文中归纳齐文化的道家特征为： （1）任用贤才，不依氏族宗法情感定亲疏； （2）提倡功利，重视国计民生，不片面鼓吹仁义道德； （3）表现特殊的军事才能和政治经济谋略。它的学术思想包括后来所谓兵家和法家的主要内容。 可见王明先生也认为兵家和法家...
吴琳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07470453531.html
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有金山活佛妙善法師的味道。 雖然如此，但他在安慶市面上交遊廣闊，上至達官顯要，下至街頭百姓，大多相熟。他的「懶和尚」一名，是在安慶被叫開的；而「懶悟」一名，也是由此而改的。 安慶有一位著名書法家...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303640065.html
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法家影响，后来又受佛教文化影响，但是不管怎样，基本的原则不会变。犹其是作为儒家核心的中庸思想，其鲜明特性不仅深刻地融进了中国人的灵魂，而且极大地影响了世界文化。直到今天，仍然具有强大的生命力。从这一点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771589.html
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百花齐放、百家争鸣”，也由此缔造了下古时代的中国文化基因。
下古始于秦朝，由于经历了几百年的文化高度自由，秦朝采取极端的法家中央集权治理国家，但人们不堪专制，秦朝仅仅维持了15年。代之而起的是汉朝，...
李守力
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787438.html
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名家、墨家、儒家和法家等各派的名辩思想,而且初步探讨了这种思想的发展过程和特点,肯定了先秦特别是墨家已经建立了初具规模的逻辑思想体系，从而使中国古代逻辑逐渐为中外学者所了解和承认。
对世界三大...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07052995586.html